Père curé de la cathédrale

Vous nos aînés, P. Inno­cent PAHIZI et Jean Bap­tiste ASSEMLA

Auto­ri­tés poli­tiques, admi­nis­tra­tives, civiles et mili­taires et par­ti­cu­liè­re­ment vous pré­fet de la Kozah qui êtes fidèles à ces genres de ren­dez-vous. Cela témoigne de votre foi.

Révé­rends pères concélébrant

Frères et sœurs da la vie consacrée

Chers tous et chères toutes

Vous qui nous sui­vez via les dif­fé­rents médias.

« Il y avait des ber­gers qui pas­saient la nuit dans les champs. L’ange du Sei­gneur se pré­sen­ta devant eux, et la gloire du Sei­gneur les enve­lop­pa de sa lumière. Aujourd’hui vous est un Sau­veur qui est le Christ, le Sei­gneur. »

Nous voi­ci à Noël. Noël, Dieu avec nous, EMMANUEL. Dieu vient chez nous. Dieu vient demeu­rer au milieu de nous. Dieu devient l’un de nous. Homme par­mi les hommes, Dieu mange, boit, tra­vaille, se fatigue, dort. Il fait l’expérience de ce qu’est l’existence humaine avec ses exi­gences de durs labeurs ain­si que le Créa­teur l’a dit : « tu man­ge­ras ton pain à la sueur de ton front » (Cf. Gn 3, 17). Tra­vailleur par­mi les tra­vailleurs, ouvrier par­mi les ouvriers, Jésus le Fils de Dieu fait homme sanc­ti­fie le tra­vail humain, le puri­fie et le pré­sente comme lieu et révé­la­tion du sacré. Il rap­pelle à l’homme que par son tra­vail il col­la­bore à l’œuvre du Créa­teur. N’est-il pas le fils du char­pen­tier ? Ses frères et sœurs ne trouvent-il pas au milieu de nous. D’où lui vient donc cette sagesse ? Et ses miracles ? (Cf. Mc 6, 1–6). Et moi, com­ment est-ce que j’accompli mon tra­vail ? Avec appli­ca­tion ou avec négligence ?

Emma­nuel, Jésus le Fils de Dieu a connu et vécu l’expérience humaine en ce qu’elle est et en ce qu’elle a de plus humain. Il a connu notre condi­tion d’homme en toutes choses excep­té le péché. Homme par­mi les hommes, il est atten­tif aux besoins de ses frères et sœurs. Il répond sans tar­der aux appels déses­pé­rés du cen­tu­rion romain, de la veuve de Naïm, du chef de la syna­gogue, de la sama­ri­taine, de la femme souf­frant d’hémorroïsse. « Sur­vint une femme de la ville, une péche­resse. Ayant appris que Jésus était atta­blé dans la mai­son du pha­ri­sien, elle avait appor­té un fla­con d’albâtre conte­nant un par­fum. Tout en pleurs, elle se tenait der­rière lui, près de ses pieds, et elle se mit à mouiller de ses larmes les pieds de Jésus. Elle les essuyait avec ses che­veux, les cou­vrait de bai­sers et répan­dait sur eux le par­fum. En voyant cela, le pha­ri­sien qui avait invi­té Jésus se dit en lui-même : ‘’’Si cet homme était pro­phète, il sau­rait qui est cette femme qui le touche, et ce qu’elle est : une péche­resse.’’ » (Lc 7, 37–39).

Vrai homme et vrai Dieu, Jésus venu sau­ver tous les hommes se laisse tou­cher, appro­cher, inter­pel­ler par les petits, les faibles, les pécheurs, les mar­gi­na­li­sés, les ordures, les lais­sés pour compte de la société.

Emma­nuel, Dieu par­mi nous, Jésus le Fils de Dieu fait homme va jusqu’au bout du ser­vice des hommes, c’est-à-dire jusqu’au don de lui-même sur la croix, don de Lui-même dans les sacre­ments. Oui, avant de s’en aller auprès de son Père, Jésus a vou­lu conti­nuer par demeu­rer au milieu des hommes, à tra­vers les sacre­ments. Par eux, Il reste, demeure encore et tou­jours au milieu, se fai­sant non seule­ment l’un de nous mais bien plus nour­ri­ture de nos âmes, de nos cœurs et de nos vies. Qu’en faisons-nous ?

« Elle mit au monde son fils pre­mier-né ;
elle l’emmaillota et le cou­cha dans une man­geoire, car il n’y avait pas de place pour eux dans la salle com­mune. »

Chers frères et sœurs,

Cette nuit où nous sommes nous ren­voie à celle où Jésus est né. A cette époque les com­pa­triotes de Jésus étaient croyants. Et pour­tant tous n’ont pas su recon­naître en Lui le Mes­sie atten­du ain­si que l’écrit S. Jean dans le pro­logue de son évan­gile : « Il est venu chez lui, et les siens ne l’ont pas reçu. » (Jn 1, 11). Ain­si, il peut se faire que, cer­tains par­mi nous, bien que chré­tiens catho­liques, passent à côté du mys­tère de Jésus. Par exemple que fai­sons-nous du mys­tère de Jésus pré­sent dans le pauvre, le mal habillé ? Que fai­sons-nous de Jésus pré­sent dans le mys­tère de l’eucharistie ? Quelle est notre foi ? Quel res­pect, quelle fer­veur, dans l’eucharistie ? Quelle est notre manière de célé­brer la messe, de nous y pré­pa­rer ? Dans quelles condi­tions pre­nons-nous le corps de Jésus ? Quelle rela­tion met­tons-nous entre la fré­quence de nos com­mu­nions avec la régu­la­ri­té de notre fré­quen­ta­tion du sacre­ment de la confession ?

Chers frères et sœurs,

L’Eglise bâti­ment est la demeure de Dieu. Dieu y est pré­sent : sur l’autel, dans le taber­nacle. Dieu est grand, donc tout ce qui Le touche doit être grand. Dieu est l’au-delà de tout, tout ce qui Lui appar­tient doit rece­voir de notre part res­pect abso­lu. En tant que chré­tien cha­cun de nous doit se sen­tir hono­ré d’être au ser­vice de l’église, de tout ce qui touche à l’église : balayage de l’église, pro­pre­té des nappes, du linge et des vases sacrés. Je dis mer­ci au pas­sage à vous tous qui veillez à la pro­pre­té de l’église, des nappes d’autel, du linge et des vases sacrés.[1]

« La litur­gie : moyen et expres­sion de notre foi et de notre com­mu­nion ecclé­siale » tel est le thème pas­to­ral de cette année 2023–2024. Redou­blons d’effort dans notre amour de Jésus pré­sent dans le Très Saint-Sacre­ment et dans nos églises.

Que Dieu tout-puis­sant vous bénisse le Père et le Fils et le Saint Esprit. Amen.

Sei­gneur donne-leur le repos éter­nel et que brille à leurs yeux la lumière sans déclin. Qu’ils reposent en paix. Amen

Ensemble pour le Christ. Ensemble pour notre diocèse

+ Jacques Dan­ka LONGA

Evêque de Kara

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[1] Cf. Mgr Jacques Dan­ka LONGA, Homé­lie du jeu­di 14 décembre 2023 en l’église Sainte Anne de Tchitchao.